Вагаршапат (Эчмиадзин) – город храмов

История Вагаршапата

История Артимеда и Вардгесавана

В прошлом Вагаршапат (Վաղարշապատ) был одной из 13 столиц Армении. Сейчас же это священный город и армянский ватикан. Более известен как Эчмиадзин (Էջմիածին).

Мовсес Хоренаци в своей «Истории Армении» говорит, что до Вагаршапата город назывался Вардгесаван, а до того – Артимед. Последнее название связывается с храмом, посвящённым Анаит, главной богине дохристианских армян. Предположительно, храм стоял на месте нынешнего собора Святой Рипсиме. Это показали раскопки 1950-х годов. Храм был эллинистического типа наподобие того, которым мы сейчас можем наблюдать в Гарни.

Потом Артимед переименовали в «Город Вардгеса» – Аван Вардгеси (Ավան Վարդգեսի) – Вардгесаван. Назван в честь Вардгеса Манука (жил в VI до н.э.).

История Вагаршата и Кайнеполиса

Вагарш I, царь Великой Армении, в 140-х годах уже нашей эры обнёс город стенами и переименовал в свою честь – Вагаршапат – «город Вагарша». От персидского апат, абад – селение, город. Тогда же царь сделал его столицей Великой Армении.

Интересно, что в 163 году во время временной оккупации Армении, Вагаршапат был объявлен римской столицей Армении под названием Кайнеполис, то есть Новый город.

История Эчмиадзина

В IV веке однажды в центре города Григорию Просветителю явился сам Христос. На этом месте построили собор, который и назвали Эчмиадзином (буквально переводится, как «сошёл Единородный»).

Так продолжалось две тысячи лет. Город назывался Вагаршапатом, а монастырь в его центре Эчмиадзинским, который служил рещиденцией католикоса и центром Армянской апостольской церкви.

В 335 году столицей Великой Армении стал город Двин (Դուին). Ныне этот город не существует. Двин пережил расцвет и медленный упадок, пока его окончательно не стёрли с лица земли монголы в 1236 году.

В 1945 году Вагаршапат переименовали в Эчмиадзин, а в 1992 году переименовали обратно. Сейчас используются оба названия.

Сейчас это город с 50-тысячным населением с очень сильным духом советчины. Впрочем, где его нет за пределами Еревана! Входит в марз Армавир, население которого почти вдвое меньше (27 тысяч).

Но если в Армавире туристу делать нечего, то Эчмиадзин является счастливым обладателем очень красивых храмов.

Эчмиадзинский монастырь

Главные ворота.

Семинария Геворкюгян – это высшее учебное заведение в Армянской церкви. Его основал католикос Геворг IV в 1874 году. От его имени и произошло название.

Церковь Святых Архангелов.

Предназначен для высоких духовных сановников и специальных гостей.

Старое общежитие.

Построена в 1771 году.

Кафедральный собор Сурб Эчмиадзин

Итак, главный храм Армянской апостольской церкви и одновременно древнейший христианский храм на территории Армении.

В 301-303 годах его возвёли по указу Григория Лусаворичем (Просветителем) на месте языческой базилики. Рядом тогда стоял царский дворец.

 

Трапезная. Кельи монахов. Старая резиденция католикоса.

Построены аж в VII веке и служили главным входом а собору. Последняя реконструкция была в XIX веке, а вот сейчас.

Крестильня. Духовная семинария.

Церковь Святой Гаянэ

К югу от монастыря находится церковь Святой Гаянэ. Это самая красивая армянская церковь, которую я видел. Она кстати входит в список Всемирного ЮНЕСКО.

Да и вообще при определённых ракурсах кажется, что ты в Италии или Южной Франции.

Сурб-Гаянэ – это отдельно стоящая церковь, но территория вокруг неё облагорожена так, что создаётся ощущение монастыря. На самом деле она входит в ансамбль Эчмиадзинского монастыря.

Построили церковь в 630 году по приказу католикоса Эзра на месте мученической смери Гаянэ.

Легенда о Святых Гаянэ и Рипсимэ

А кто она вообще такая? Гаянэ была игуменьей (настоятельницей) монастыря святого Павла, одна из 35 дев, в гористой местности Римской империи. Среди дев была и Рипсимия, необычайно красивая девушка.

В то время император Диоклетиан искал себе красивую жену, и его слуги увидели Рипсимию и нарисовали её портрет для него.

Диоклетиану она понравилась, но девушка не захотела выходить замуж за язычника. Весь женский монастырь сбежал из Римской империи в Армению. Диоклетиан узнал об этом и отправил армянскому царю Трдату III Великому послание, в которому просил найти девушку и отправить её к нему.

Трдат нашёл девушек, но ему самому понравилась Рипсимия. Он захотел овладеть ею, но девушка отказала. Тогда царь послал за Гаянэ в надежде, что та уговорит девушку. Однако игуменья наоборот убеждает девушку сохранить девственность. Разгневанный царь приказывает изрубить всех девушек.

Церковь Сурб Аствацацин

Ещё один храм – это церковь Пресвятой Богородицы. Сам Вагаршапат. Дом культуры.

Церковь Шогакат

Слово шогакат (Շողակաթ եկեղեցի) означает луч света. Имеется в виду тот луч, который спустился над Рипсимэ.

Церковь была построена очень поздно, в 1694 году по приказу князя Агамала Соротеци при католикосе Нахапете I. Но строилась с оглядкой на храмы Гаянэ и Рипсимэ.

Церковь Святой Рипсимэ

Уже на самой восточной окраине города стоит последняя церковь Рипсимэ. Одна из лучших образцов армянского зодчества. С 2000 года входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Рипсимэ вместе с другими девственницами была убита, а на месте её смерти царь Трдат и Григорий Просветитель построили часовню с полупещерной усыпальницей.

В V веке персы разрушили часовню. Храм же на жтом месте построили в 618 году по указанию католикоса Комитаса I Ахцеци.

А вот двухярусная колокольня с восьмиколонной звонницей была пристроена в 1790 году.

Через дорогу находится Эчмиадзинский консервный завод, основанный в 1959 году. Он произволит фруктовые и плодово-овощные консервы.