Легенды о Варшаве

Легенды о происхождении названия

Легенда о Казимеже Одновицеле и Пертко Рыбаке

Легенда гласит, как однажды по землям будущей Варшавы проезжал король Казимеж Одновицель (Kazimierz Odnowiciel). Он очень устал и сильно проголодался с дороги, и поэтому остановился на ночь в бедной рыбацкой хижине. Хозяева радушно приняли короля и накормили его вкуснейшей ухой. Казимеж хотел расплатиться за сытный ужин золотом, но рыбак наотрез отказался брать деньги с гостя за еду. Но нашёлся другой способ отблагодарить!

Как раз на днях этот дом посетило счастье и принесло двух очаровательных малышей. Однако бедные рыбаки не могли их окрестить — в округе не было костёла. Тогда Казимеж попросился стать крёстным отцом малышей и оплатил все издержки за крестины. Ксендзу он приказал назвать мальчика Варсом, а девочку — Саввой.

А их отца, торжественно объявил Казимеж Одновицель, теперь следует называть не Пертко Рыбак (Pietrko Rybak), а Пиотр Варш (Piotr Warsz). Назначил его королевским рыбаком и даровал окрестные околицы и пущи по левому берегу Вислы.

Легенда о Земомысле Пясте и русалке Савве

Другая легенда связывает родословную города с русалкой, символом города. Звучит она так.

В незапамятные времена на левом берегу Вислы жил один рыбак по имени Варс. Однажды, когда он вытягивал невод, из реки вышла прекрасная русалка. Варс сразу же влюбился в неё и предложил ей жениться. Сирена ответила взаимностью, и тогда её хвост превратился с женские ноги. Её звали Саввой.

Тем временем мимо их домика проезжал охотничающий князь Земомысл из Пястов (Ziemomysł). Уже опускался вечер, и князь попросил ночлега в рыбацкой хижине. Варс и Савва гостеприимно устроили его на ночлег.

Утром тронутый такой хлебосольностью Земомысл произнёс такие такие слова: «Вчера вы спасли меня от холода, голода и диких зверей, а сегодня я, Земомысл из Пястов, дарую вам эту землю. И называю её землёй Варса и Саввы.»

Так от соединения их имён — Варс и Савва — получилось название Варшавы.

Варшавская русалка (сиренка)

Символом Варшавы является русалка — Warszawska Syrenka. Как видим, поляки предпочли использовать древнегреческое слово, а не славянское. Это более правильно, так как русалками изначально называли совсем других мифологических существ, и у них не было рыбьих хвостов.

Интересно, что изначально варшавская сиренка изображалась несколько по иному. Во-первых, у неё была мужская голова (при женской груди). Во-вторых, она имела драконий хвост и крылья. В-третьих, у сиренки ещё были ноги, но утиные, с перепонками. В общем, варшавская русалка была более монструозной, чем в наши дни.

А вот и легенды, связанные с ней.

Старая легенда

Первая рассказывает, как однажды богатый купец услышал прекрасное пение, льющееся по берегам Вислы. Он стал искать, кто так красиво поёт, и в скором времени увидел сиренку — прекрасную девушку выше пояса, однако ниже у неё был отвратительный рыбий хвост.

Но тут прагматичность купца взяла над ним верх, и он решил пленить красавицу, чтобы показывать её на ярмарках по потеху обеим Польшам и Мазовии. Он выбрал один из своих сараев, самый дальний от воды, и запер её там.

Русалка выплакала все глаза, но однажды её жалобные стоны услышал сын купца и взломал амбарный замок. Он увидел, какое бесчинство творит его отец, позвал своих товарищей, и той же ночью они перенесли русалку в бочке с водой обратно к Висле.

В благодарность за спасение русалка обещала, что теперь всегда, когда Варшаве будет угрожать опасность, она придёт на защиту. Вот почему варшавяне изображают сиренку с мечом и щитом.

Новая легенда

Эту легенду любят рассказывать экскурсоводы своим группам. Но она больше похожа на шутку.

Итак, давным-давно две русалки-сестры приплыли из Атлантики в Балтику. Одной понравилась скала в Датском проливе, и она поселилась там. Её памятником мы сейчас можем любоваться в копенгагенском порту.

А вторая сестра поплыла дальше — к Гданьску. Из Гданьска по руслу Вислы она поднялась вверх по течению. И там, где сейчас стоит Варшава она решила отдохнуть и вышла на берег. Её приглянулись мазовецкие поймы, и русалка решила здесь остаться.

А вскоре местные рыбаки стали рассказывать истории, что их новая соседка вспенивает воды реки, запутывает сети и выпускает из них рыбу. Однако она так прекрасно пела, что рыбаки мирились с её озорством.