Trip2Trip / Европа / Россия / Центральный регион / Москва /

ВДНХ – Заповедник сталианса

ВДНХ расшифровывается как Выставка достижений народного хозяйства. Но это его второе название. Первое было ВСХВ, то есть Всесоюзная сельскозозяйственная выставка. В 1934 году у Партии возникла идея показать достижения коллективизации.

Рабочий и колхозница

Главный вход ВДНХ

Монументальный Главный ВДНХ – это без сомнений триумфальная арка. Больше всего она мне напоминает Брандебургские ворота в Берлине – своим классицизмом, органично переросшим в ампир.

От главного входа до первого павильона ведёт целый ансамбль фонтанов Центральной аллеи.

Регулярный ритм сразу наводит мысль на Версаль. В принципе, любой ампир (включая сталианс) отсылает к Версалю.

Павильон N1 Центральный

Построили в 1954 году по проекту Ю. Щуко и Е. В. Столярова.

Фонтан «Дружба народов СССР»

Это центральный и, наверное, самый главный фонтан и выставочного комплекса, и Москвы, и всей страны.

Автор фонтана – Константин Топуридзе. И на этапе проектирования он назывался «Золотым снопом», что отражало ценность сельскохозяйственных культур для страны. Да и пространство вокруг него называлось площадью Колхозов. Вокруг центрального снопа кружатся девушку-республики, и каждая держит свою культуру.

Запустили его 1 августа 1954 года. На тот момент республик было 16, а расположены они в таком же порядке, как и на гербе СССР. Высота скульптур – 4 метра, вес – по 2,5 тонны, материал – бронза. На позолоту сусальным золотом ушло 25 кг.

Украинка изображена в венке из цветов и вплетёнными в него лентами. В руках она держит пшеницу, виноград и подсолнух.

Россиянка обращена лицом на Центральный павильон. Она как бы встречает гостей и приветственно им машет левой рукой, идуших от центральной арки.  В правой руке она держит сноп пшеницы.

Белорусская девушка держит в руках лён и яблоко.

Казашка держит в руках сноп пшеницы.

Азербайджанка держит в руках хлопок.

Молдаванка дердит початки кукурузы, а вокруг её ног вьются виноградные лозы.

Армянская девушка держит гроздья винограда.

Моделью для скульптуры выступала балерина Вирве Кипле-Парсаданян, которая училась тогда в ГИТИСе. Девушка изобрадена в традицмооном наряде Муху (третий по величине остров в Эстонии).

Девушка держит сосновую ветвь и пшеничный колос.

Карельская девушка держит в руках цветы, а у её ног растёт ёлочка. В 1954 году ещё существовала Карело-Финнская ССР, пока в 1956 году её не упразднили и не ввели в состав РСФСР. Фонтан никто менять не стал, да и павильон «Карелия» так и остался.

Для скульптуры Туркмении позировала пианистка Гозель Аннамамедова, которая в то время училась в Московской консерватории.

Таджичка, как нетрудно догадаться, держит в руках хлопок. С фантазией у авторов было не, что туго, просто они брали те изображения флоры, которые присутствовали на гербах республик.

Эту скульптуру тоже делала Зинаида Баженова. Латвийская девушка держит в руках сноп колосьев. Ворот украшен традиционной латвийской брошью – сактой.

Киргизская девушка держит в руках гирлянду из цветов и хлопка.

Девушка, олицетворяющая Литву, в одной руке держит лён и ячмень, а в другой – цветы и дубовые листья.

Грузинка держит в руках, конечно же, гроздья винограда.

Для скульптуры позировала Родам Амирэджиби, княдна и жена поэта Михаила Светлова.

Узбечка, конечно же, держит в руках хлопок. Скульптуру ваяла Зинаида Баженова.

Павильон N2 Робостанция

Павильон построил в 1954 году С. Н. Полупанов. Тогда в нём экспонировался Северный Кавказ.

В 1960 году его переделали в «Науку» (вычислительная техника, микробиология, физика, химия). В 1964 году ко всему прочему добавили тематику космоса, и также переименовали здание. В 1967 он стал про народное образование.

В 2014 году он стал Робостанцией.

Павильон N4 Киргизия

Построили в 1954 году по проекту Х. А. Армана, А. Х. Вольберга и Н. К. Тарваса. Изначально называлась «Эстонская ССР».

Павильон N5 Музей городского хозяйства Москвы

Раньше была «Латвийская ССР».

Павильон N10 Молдова

Построили к декабрю 1951 года.

Павильон N11 Казахстан

Архитекторы – И. М. Петров, Н. В. Куприянов. Был построен в 1954 году именно для экспозиции Казахской ССР. В 1964 году его переделали в «Металлургию», а в 2021 году в него вернулись Казахстанскую тематику.

Первое, что бросается в глаза – это стеклянный купол.

Павильон украшен четырьмя скульптурами. На верху стоят рабочий-сталевари колхозница.

Павильон N12 Выставочный центр профсоюзов

До 1967 года назывался «Грузинская ССР».

Павильон N13 Музей Востока

Его построили в 1939 году под названием «Армянская ССР».

Павильон N14 Азербайджан

Азербайджанский павильон мне очень понравился – внутри мини-музей.

Вот медные сосуды. Слева направо: чаша для шербета (Şərbət qabi), долча (dolça) и сяхянг (Səhəng). Немного разберёмся в них.

Сосуды различаются по функционалу. Есть для переноса воды на расстояния (как раз сяхянги), есть для хранения воды (сатылы), есть для умывания и подачи на стол (долча) и, наконец, разнообразные черпаки (тайгулп – tayqulp, джам – cam).

Иногда сяхянг также называют саханк или санак. Трудности перевода! Иногда их называют гююм или гюйюм (güyüm), иногда – фарш (farş). Название сяхянг свойствено Карабаху, а гююм – Северному Азербайджану (Ширван, Гянджа, Шеки, Загатала).

Все кувшины привезены из Лагича, что не удивительно. Село Лагич (Lahiç), по-другому – Лахидж, это старинный и известный центр изготовления медной посуды. Отсюда медники продавали свой товар в Баку, Дербент, Тифлис, в Персию и даже в Османскую Турцию. Сказать, что медный сосуд из Лагича для Кавказа и Ближнего Востока, это всё равно, что для нас сказать самовар из Тулы.

Павильон N18 Беларусь

Изначально в павильоне выставлялись достижения Беларуской ССР, потом его отдали под историю энергетической промышленности. Выставляли макеты гидро- и турбогенераторов.

Сталианс венчается скульптурой «Родина», представленная в виде колхозницей, облицованная золотой смальтой. В левой руке она держит сноп пнещины, а правой протягивает венок, как бы благословляя всю Беларусь.

Павильон имеет полукруглый дворик, охваченный с севера и юга двумя флигелями. С востока дворик ограничен вполне себе дорической колоннадой.

Павильон N58 Центр славянской письменности

Его построили в 1937 году под названием «Украина».

Павильон N59 Зерно

Фонтан Каменный цветок

Его построили в 1954 году. Архитектор – К. Т. Топуридзе, скульптор – П. И. Добрынин.

Ракета-носитель Восток

Установили 8 июля 1967 года.

Павильон N26 Павильон транспорта Москвы

Изначально назывался «Транспорт СССР».

Павильон N34 Космонавтика и авиация

Построили в 1939 году под названием «Механизация».

Павильон N64 Выставочный комплекс РЖД

Построен в 1939 году как «Ленинград и Северо-Восток РСФСР».

Павильон N66 Узбекистан

Павильон изначально планировался для выставки достижений Узбекской ССР. В 1990-е был рынок электроники, как и везде, а в 2022 идёт реставрация, что сделать представительную выставку Узбекистана.

По архитектуре. Главным элементом является высоченная ротонда. Она опирается на 48 колонн.

Павильон N67 Карелия

Построили в 1957 году как павильон «Карело-Финская ССР».

Павильон N68 Армения

Построили в 1954 году в качестве  павильона «Сибирь».

Сейчас тут находится небольшая выставка, посвящённая Армении. В колонном зале выставлены макеты, причём не только тех церквей, которые сейчас находятся на территории Армении, но и времён Великой Армении.

Эчмиадзинский монастырь. Монастырь Дадиванк. Монастырь Татев. Ахтамар (церковь Святого Креста). Монастырь Сан-Ладзаро-дельи-Армени близ Венеции. Языческий храм Гарни. Амберд.

Церковь Святых Апостолов (или церковь Двенадцати Апостолов) в Карсе. Стоит у подножья одноимённой крепости, по которой город и назван.

Точной даты основания храма нет. Нет и настенных надписей, хотя не исключено, что их в последующие века удалили. Историки Степанос Таронеци (XI век) пишет, что царь Абас I построил священный собор города Карс из каменных блоков с блоками из песчаника, которые были отполированы сталью. Храм увенчали круговым куполом, орнамент которого напоминал небесный свод. Собор построили во времена правления католикоса Анании I (943–967 годы). Кстати царь Абас I правил в 928–953 годы в Анийском царстве, и Карс, а не Ани, тогда был столицей.

Историки Самуел Анеци (XII век) и Мхитар Айриванеци (XIII) называли болен точную дату начала строительства – 931–932 годы.

В XVI веке Османская империя завоёвывает много армянских городов, в том числе и Карс, и в 1579 году церковь становится мечетью. Когда город завоёвывается Российской империей, храм становится православным (не армянским!). Тогда и приобретает название церкви Двенадцатии Апостолов. Дальше Карс переходит из рук в руки, попеременно становясь то мечетью, то церковью. Сейчас это мечеть, по состоянию на 1998 года «оригинальная высокая армянская бема с высоким русским иконостасом XIX века всё ещё были на месте».

 

Есть скульптура Комитаса рук Левона Бейбутяна. Есть традиционные армянские наряды.

Павильон N71 Дворец госуслуг МФЦ