Рогожская Ямская слобода – Москва старообрядческая

На севере нынешнего Таганского района, там, где начинался Владимирский тракт, находилась Рогожская Ямская слобода, известный центр московского староверчества.

По поводу названия. Ямы – это место отдыха ямщиков при почтовых станциях, а первой почтовой станцией было село Рогожи (нынешний Ногинск).

А кладбище их находилось несколько восточнее, по Рязанскому шоссе. То что сейчас в официальных бумагах именуется 77-й район Хохловки, а рядовым жителям проще сказать, что это рядом с ТЦ «Город».

Вот об этих местах мы и поговорим.

Улица Школьная – несостоявшийся арбат

Сейчас мы можем довольно неплохо представить, как жили старообрядцы благодаря Школьной улице. Мало того, что тут сохранилась купеческая застройка, так ещё её сделали пешеходной. Такой несостоявшийся Арбат-2.

Попасть на неё просто – своим восточным концом она упирается в метро «Площадь Ильича», бывшую Рогожскую заставу.

А за двухэтажными купеческими домами торчат и возвышаются и советские панельки и даже хайтековские «Золотые ворота».

Нынешнее безликое название улица получила не так давно, а до того была Тележной. И вот почему. Раньше вся окрестность носила название Рогожской Ямской слободы, возникшая в конце XVI века. Населяли её ямщики, которые занимались извозом по Владимирскому тракту. Улица Сергия Радонежского – это часть Владимирки. Да и все дома, если приглядеться обязательно имеют ворота для карет и повозок. Так ямщики загоняли свой транспорт в подворотню.

В середине XVIII века Рогожская Ямская слобода входит в состав Москву, по ней проходит Земляной вал. Окрестность застраивается купеческими домами, появляются постоялые дворы, лавки.

В 1950-х годах по Школьной ходил трамвай.

Пройдём сначала по нечётной стороне от метро.

Построены в 1912 году.

Построен в 1875 году.

Построен в 1912 году.

Построен в 1912 году.

 

 

 

 

 

Построен в 1870 году.

 

 

 

Построен в 1875 году.

Построен в 1896 году.

Построен в 1896 году.

 

 

 

 

 

 

 

 

Построен в 1880-х годах.

 

 

 

 

 

 

Николоямская улица

Своё название улица получила, как понятно, по храму Николая Чудотворца, что на Ямах. Коротко – Николы в Ямах. Сейчас на его месте типовая «свечка». А раньше в этом месте Земляного города начинался Владимирский тракт. Ямами, напомню, назывались места отдыха ямщиков-извозчиков.

Николоямская, 44/18

Главный дом городской усадьбы В.И. Константиновой

Николоямская, 52с2

Рогожская полицейская часть

Николоямская, 54с2

Усадьба Морозовых

Это родовое гнездо знаменитых промышленников Морозовых. Их усадьба начиналась в соседнем Шелапутинском переулке, но Абрам Саввич, сын родоначальника приобретает прежнее владение на этом месте и перестраивает его.

Главный дом усадьбы Птицыной – Залогиной

Храм Святителя Алексия, митрополита Московского, что в Рогожской слободе

Церковь построена Дмитрием Васильевичем Ухтомским в 1748-51 годах в стиле елизаветинского барокко.

Сергиевская церковь на Николоямской улице

Между Спасо-Андрониковым монастырём и Школьной улицей стоит Сергиевская церковь.

Нынешнее здание церкви было построено в 1818 году на средства прихожан. Трёхъярусная колокольня была пристроена в 1864 году.

Николоямская, 62

Улица Сергия Радонежского

Раньше носила название Вороньей улицы.

Хлебников переулок, 2/5

Улица Сергия Радонежского, 5с1

Часовня Проща Спасо-Андронникова монастыря

Была построена в 1889-90 годах, архитектор – Александр Латков.

Ансамбль Рогожской слободы – Старообрядческий кремль всей России

Намного восточнее, там, где Третье Транспортное Кольцо пересекается с Нижегородским шоссе, расположилось кладбище Рогожской слободы. И здесь старообрядчество ощущается в полной мере. Потому что это не просто архитектура – пусть и очень красивая и запоминающаяся – но и люди.

Пока мы были на территории, постоянно видели людей, которые крестились на храмы. Крестились, надо полагать, двумя крестами. Но я по слабости зрения этого не мог разглядеть.

Трапезная – баня

Рогожскую слободу логично начать рассматривать со здания бывших бань. Их построили относительно недавно – в XIX веке. Мылись в них вплоть до 1960-х, потом открыли зеркальную мастерскую.

Сейчас это старообрядческая трапезная. Плюс книжная, казачья и продуктовая лавки.

Граффити «Русь старообрядческая»

На нём мы видим города, в которых есть старообрядческие общины. Кишинёв. Килия. Крым. Сочи. Краснодар. Ессентуки. Белая Криница. Киев. Ростов-на-Дону. Суровикино. Астрахань. Гомель. Бобровка. Сычёвка. Боровск. Воронеж. Калининград. Хорьково. Великий Новгород. Новозыбков. Ржев. Москва. Санкт-Петербург. Петрозаводск. Шуя. Кострома. Владимир. Коломна. Орехово-Зуево. Нижний Новгород. Арзамас. Егорьевск. Уральск. Самара. Казань. Ижевск. Киров. Пермь. Екатеринбург. Уфа. Мезень. Пустозерск. Миасс. Омск. Шамары. Бийск. Новосибирск. Барнаул. Томск. Горно-Алтайск. Мульга. Залесова. Новокузнецк. Красноярск. Минусинск. Кызыл. Иркутск. Улан-Удэ. Чита. Хабаровск. Владивосток. Якутск.

Южные ворота

Главным входом в Рогожскую слободу можно считать именно южные ворота, так как западные выходят на промзоновскую проезжую дорогу, а её тротуар можно считать обочиной.

На май 2022 они реставрировались и были закрыты. Войти на территорию можно в ворота, расположенные чуть левее.

На фото с левой стороны видно реконструируемое здание в лесах. Это Козина палата, или Богадельня Белова.

Яков Иванович Белов был купцом и хозяином шерсто-бумагопрядильной фабрики. Вот он и построил этот богадельный дом.

Митрополития РПСЦ

Далее стоит Митрополития, в прошлом часовня. Построили в 1820-е годы, перестроили во второй половине XIX века.

Собор Рождества Христова

Христорождественский собор был построен в 1804 году Ильёй Даниловичем Жуковым в качестве зимнего. Имеет три придела, северный освящён в честь Сергия Радонежского.

В 1856 году власти закрыли и опечатали алтари до 1905 года.

С 1924 года опять закрыли и отдали под рабочую столовую с пивной.

Возвращена старообрядцам в конце 1990-х. Тогда же началась активная реставрациях, которая не окончена до мая 2022 года. Идёт внутрення отделка.

Поклонный крест

Посвящён графу Матвею Ивановичу Платову (1751-1818). Был героем Отечественной войны 1812 года, генерал от кавалерии и атаман Донского казачьего войска.

Дом мещанина Торбеева

Другое название – Иноческие палаты. Сейчас используется под различные службы Митрополитии. Построены в XIX веке.

Дом Акимова

Певчие палаты

Первоначально здание было построено в 1820-е годы, перестроили в 1913 году. Название получили, потому что в доме проживали семьи певчих и священства.

Храм-колокольня Воскресения Христова

Дисклеймер! С освящением храма какая-то путаница. Яндекс-карты говорят, что он во имя Воскресения Христова, а плакаты на территории слободы, что во имя Успения Богородицы. Впрочем, на другом информационном стенде он опять значится как Воскресенский.

Но как бы то ни было, но построил его Фёдор Фёдорович Горностаев в 1908-13 годах, архитектор со старообрядческими корнями. Строили в память о распечатании двух других соборов 17 апреля 1905 года по указу Николая II.

Колокольня действительно высокая, и видна отовсюду окрест. Она всего на метр ниже Ивана Великого в кремле.

Как бы ни был удивителен храм-колокольня, но он не уникален. Такие раньше назывались «под звоном». Один из них я случайно нашёл в ивановском Тейково.

Памятник 400-летию протопопа Аввакума

Главные ворота

Кафедральный собор Покрова Пресвятой Богородицы

Это главный храм Рогожской старообрядческой общины, который они называют Кафедральным собором Покрова Пресвятыя Богородицы. Через ы!

Южный придел освящён в честь Сергия Радонежского, которого староверы очень почитают и используют формулировку «преподобный и богоносный отец наш». И он смотри на северный придел Христорождественского, тоже освящённого в честь этого преподобного.

Построили Покровский собор в 1790-1792 годах Матвей Фёдорович Казаков и И. И. Марченков.

До строительства храма Христа Спасителя был самым большим православным храмом Москвы. Это вкупе с храмом-колокольней, которая спорит по высоте с кремлёвской, видно архитектурное соревнование РПСЦ с РПЦ.

Это летний, то есть неотапливаемый, храм. Заметим, что вместе с зимним Рождественским и колокольней Воскресенским они составляют типичный погост-тройник. Более ощутимы такие тройники в Суздале.

В 1856 году власти закрыли алтари на замки и опечатали. Это случилось через 2 года после того, как у них отобрали Никольскую церковь, о которой ниже. Распечатали их только в 1905 году.

Сейчас в нём находится кафедра предстоятеля РПСЦ.

Каскад прудов

Территория Горожской слободы достаточно большая и занимает около 9 гектар. Так восточная часть отведена под три сообщающихся пруда, беседку-«Иордань» и водосвятную часовню.

Раньше все три пруда наполнялись от многочисленных источников и были проточными.

На Богоявление старообрядцы совершали здесь Крёстный ход с освящением воды. Причём были не только московские, но приезжали целыми обозами из провинции за «большой водой». Почему-то особенно много приезжало из Гуслиц.

В прудах было запрещено купаться и стирать.

При СССР пруды засыпали, и на их месте простроили стадион, ипподром, тир и гаражи. Сейчас, как видим, пруды восстанавливают.

И тогда была, и сейчас снова построили на северном мосту беседку-«Иордань», в которой воду и крестили. Слово иордань как раз и связано с крешением воды. От названия реки Иордан, где Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа.

А вот новая водосвятная часовня была построена в 2012 году. Как понятно из названияб в ней сейчас воду и крестят.

Храм Святителя Николая Мирликийского

Полное наименование звучит так – церковь святителя Николая Чудотворца Мирликийского. Первую деревянную церковь здесь построили в 1771 году. Видимо, она была кладбищенской при только образовавшемся Рогожском кладбище, но о нём ниже. И первым настоятелем был Василий Степанов.

Уже через 5 лет в 1776 году храм перестраивают в камне, в 1854 его передают общине единоверцев (тоже старообрядцы, но призвают Московский Патриархат). И при единоверцах в 1863-1866 годах его полностью перестраивают в нынешнюю «фарфоровую» красоту. Проектом руководил Василий Николаевич Карнеев.

Помимо основного объёма у церкви есть северный придел, освящённый в честь Покрова Богородицы, и южный – иконы Божией Матери Троеручицы. Это важно, потому что в 1929 году северный придел отдают общине беглопоповцев (Древлеправославная церковь), а центральный храм и южный придел оставляют за единоверцами.

В 1988 году единоверческий приход передают новообрядцам, в 1993 – из него уходят и беглопоповцы. Сейчас Никольская церковь полностью находится в ведении Московской патриархии РПЦ.

Дом причта

Рогожское кладбище – старообрядческий Кремль всей России

А появилось это кладбище так. В декабре 1770 года в Москве разразилась «чума», эпидемия моровой язвы. Её принесли солдаты, возвращающиеся из Русско-турецкой войны. В следующем году эпидемобстановка только усугубилась.

Все московские кладбища закрыли распоряжением, в том числе и два старообрядческих. Взамен высочайшим соизволением государыни императрицы Екатерины II 25 марта выделили новый участок земли в трёх верстах от Рогожской заставы, «направо от Владимирского тракта». Плюс разрешила построить два кладбищенских храма, летний и зимний.

Первым чумным, похороненым здесь, был старообрядец Матвей Васильевич Сумнин. Умер 11 сентября того же года. Но его могила не сохранилась. Как не сохранилась и чумная братская могила с обелиском. Была уничтожена в 1930-е годы и остался лишь курган.

Тогда кладбище чудовищно преобразовали. Надгробия выкапывали и распиливали. Ими облицовывали набередные Москва-реки и станции метрополитена. Ну а хоронить стали и новообрядцев.

Семейное захоронение Морозовых

Ещё за территорией Рогожской слободы на Подъёмной улице стоит Старообрядческий богословско-учительский институт. Построил его в 1911 году архитектор Фёдор Алексеевич Ганешин.

Примечательно, что в него принимались старообрядцы всех согласий. Пусть вас не путает слово институт. До Революции им обозначались среднеобразовательные учреждения и приравнивались к гимназиям. Выпускники получали специальность учителя и могли поступать в вузы.

Первым директором был Александр Степанович Рыбаков. С 1917 года институтом заведовал старообрядческий писатель Фёдор Евфимиевич Мельников.

Троицкая церковь в Карачарове

Последнюю достопримечательность, которую я хочу показать в этом районе – это храм Троицы Живоначальной в Карачарове. Это осколок очень древнего села, известного с XII века. Стояло оно на торговом тракте, пусть и в самой глуши Владимиро-Суздальского княжества, но соединявшего Новгородскую республику и Рязанское княжество.

Церковь строят сравнительно недавно – в 1776 году на месие двух деревянных. Колокольню завершают в два подступа. Нижний ярус соорудают в 1780 году, а верхний достраивают в 1833-34 годам. В 1836 году из соединяют трапезной.

В 1910 году привозят 600-пудовый колокол. До станции Перово его довезли на поезде, а уж сюда, в Карачарово, народ всем миром доставлял на себе.

В 1930-з годах храм закрыли и отдали под швейный цех и скульптурную мастерскую. В 1992 году его вернули РПЦ.

Другие достопримечательности Москвы