Народные глиняные игрушки-свистульки

Почти везде в России, где было глиняное месторождение, появлялись и забавные глиняные игоушки-свистульки. Гончарный промысел был почти что в каждой губернии. У фигурок есть как общие черты, так и специфические для каждого региона. Специфика проявляется в основном в росписи. Форма же более или менее одинакова для всех, и больше зависит от состава самой глины.

Это сейчас глиняные игрушки стали туристическими сувенирами, а ещё лет пятьдесят назад они выступали в совершенно ином качестве.

В древности глиняная игрушка была образом-символом, оберегом и носила ритуальную функцию. Защищали от злых сил. Прогоняли зиму и заклинали солнышко. Голос свистульки мог быть высоким (ослик), низким (бык), очень высоким или переливчатым(птичка-соловей).

Часто их орнамент заключает в себе солярные знаки. Рисовали зигзаги и дуги, символы радуги и дождя, в конечном счёте, плодородия.

Люди из старшего поколения рассказывали, что по деревням ездили мужички и собирали металлолом, а за это детишкам раздавали такие свистульки. Мальчишки озорничали. За такие игрушки тащили из дома полезную кухонную утварь, пока матери не видят.

Самые ранние сюжеты русских глиняных игрушек: конь (солнце), медведь, птица (радость, счастье, душа предков) и баба.

Позже конь станет оленем, ланью, козой, бараном (могущество, плодородие), быком. Медведю дадут гармошку, а рядом поставят скомороха. Птица станет павлином, индюком, голубем, курочкой. Баба станет барыней, а рядом появится кавалер.

Абашевская игрушка (Пенза)

Яркие абашевские игрушки

Абашевские игрушки

Признаться, абашевская игрушка — моя любимая! Особенно мне нравятся оленики, у которых на головах вместо рогов вырастают самые настоящие деревья.

Воронежская игрушка

Воронежские игрушки

Дымковская игрушка (Киров)

Дымковская игрушка, пожалуй, самая знаменитая из всех. Своё название получила из-зы Дымковской слободы в Вятке (Киров).

Первые свистульки уже лепили к ежегодному весеннему празднику «Свистуньи» в память о погибших в Хлыновском побоище 1418 года. В нём столкнулись вятчане и устюжане. Но эта игрушка была совсем не похожа на нынешнюю. А вот первая «дымка» упоминается в 1811 году.

Интересно, что возродили его в 1930-х годах, когда все остальные глиняные игрушки закрывали или ограничивали. А в Кирове организовали артель «Вятская игрушка».

Для игрушки используют местную ярко-красную глину, перемешанную с мелким коричневым речным песком. Фигурки лепят по частям, потом собирают.

Болванку отбеливают смесью молока и мела, а потом уже раскрашивают. Раньше это были темперные краски на яйце с квасом. Расписывали палочками и перьями. Потом опять покрывали взбитым яйцом, чтобы придать блеск и яркость. Используют красный, жёлтый, синий, зелёный и алый. Рисуют геометрические орнаменты: клетки, полоски, круги, точки. Иногда поверх наклеивают ромбы из потали или сусального золота.

Сюжеты – барашки, индюки, лошадки, барыня, всадник.

Знаменитую дымковскую игрушку стали изготавливать в одной из слобод города Вятки (Кирова), которая как раз и называлась Дымково. До тех краёв я ещё не добрался, но в связи с интересом к русской игрушке кое-что мимолётом узнал.

Дымковской игрушке невероятно повезло! В то время, как при Советах в такими «проявлениями буржуазии» в других городах боролись, в Кирове её производство, наоборот, поддерживалось и чуть не ставилось на поток.

Может быть, именно благодаря этому она стала такой узнаваемой, а потому и цены на неё заметно завышены по сравнению с другими. Да-да, чтобы купить дымковскую игрушку, необязательно ехать в далёкий Киров, достаточно заглянуть в «столицу Золотого Кольца» Ярославль. Так вот, в ярославских сувенирных лавках маленький козлик стоит около тысячи рублей, а такая же на размерам фигурка петровской игрушки в Костроме или филимоновской в Туле будет стоить около 300.

Карачунская игрушка (Воронеж)

Карачунская игрушка

Каргопольская игрушка (Архангельск)

Каргополь – это город на берегу реки Онеги в Архангельской области. Так вот в деревнях Панфиловской волости Каргопольского уезда Торопове, Гриневе и Печникове сложился гончарный промысел, так как места богаты красной глиной. Лепили, как водится, посуду, а из остатков глиняные игрушки. Их тут называли бобками.

Гончары в Каргополье работали уже с XI века, а археологи обнаружили одну фигурку коня XV-XVI веков. Он был покрыт ангобом, раствором жидкой глины с примесью извести.

По сюжетам появилась женщина на устойчивом конусе-юбке, птичка-свистулька, конь и всадник.

По технологии помимо ангоба придумали обварку и полив. При обварке раскалённую игрушку вынимали из печи и окунали в муку из овса или гороха. Мука вскипала и покрывала игрушку разводами. При поливе игрушку обмазывали дегтем и посывали свинцовой «мучкой». При обжиге свинец плавился и покрывал зеленоватой глазурью.

На рубеже XIX – XX игрушки уже стали лепить по частям. Добавляли мелкие налепные детали. Теперь фигурку белили, а потом расписывали мелом, цветной глиной, сажей, охрой.

Сюжеты – кони, коровы, медведи, олени. Из мифологии это Китоврас (полуконь-получеловее) и Полкан (тоже кентавр, но изначально был получеловеком-полупсом) с окладистой бородой, с орденами и эполетами. Также лев, птица Сирин, Тянитолкай (конь о двух головах). Одна голова Тянитолкая была чёрной и олицетворяла зло, тьму и смерть, а вторая – белой (свет, добро и жизнь). Между ними нередко сажали всадника.

Кожлянская игрушка (Курск)

Кожлянские игрушки

В Курской области есть село Кожля, где в XVII веке был развит гончарный промысел. Мужчины лепили посуду, а женщины игрушки.

Интересно, что кожлянские игрушки находили даже на территории Персии и Турции. Считается, что кожлянские были удобны в перевозке. Не было лишних деталей, не было налепов, нечему было откалываться.

Кае и со всеми остальными промысел стал исчезать в 1930-х, а возрождаться в 1980-х. Кстати, в Курчатовском районе проходит ежегодный фестиваль гончарства «Батюшка Егорий».

Изначально кожлянская глина серо-голубая, а после обжигп сиановится белой или слегка бежевой. Фигурки простые, без налепов. Только самые важные детали. Например, шляпки у барынь или колокольчики под дугой. Глаза, рот и нос выполняли проколами. Иногда глаза делают кружком вналеп и в центре прокалывают точку.

Сюжеты стандартны: птички, собачки, белки, петушки, всадники, бараны с лукошком, медведи с гармошкой.

Из сюжетов примечательны чудо-всадники на трёхглавых конях, вариант русской тройки. Считается, что он был заимствован из Украины в 1900-х.

Роспись наносят чаше всего куриным пером – по старинке. Расписывают просто по фону глины. Цвета – жёлтый, красный, синий, зелёный, розовый и фиолетовых. Для прочности в краску добавляют молоко, куриное яйцо и сахар.

Новоторжская игрушка (Тверь)

Новоторжская игрушка

Новоторжская или торжокская игрушка имеет своей родиной древний городок Торжок, находящийся в часе езды от Твери. Появился же промысел из-за богатства окрестностей красными глинами.

Как выглядела древняя торжокская игрушка, известно только в общих чертах. Мотивами были уточки, барашки, мужики с медведями. Но украшали их уже тогда «чешуйками»-«капельками»-налепами.

Возрождение торжокская игрушка испытала благодаря Галине Алексеевне Климовской. Будучи искусствоведом по образованию, она воссоздала игрушку заново и в 1975 создала мастерскую «Народные художественные промыслы», где стала обучать мастериц. Цех разработал около 70 сюжетов: петухи, птицы-павы, индюки, собачки.

Их лепят вручную, потом обжигают в электромуфельных печах и расписывают гуашью, ращведённой на эмульсии.

Петровская игрушка (Кострома)

Петровские игрушки

На протяжении долгого времени петровские свистульки изготавливали маленькими, в 8 – 9 сантиметров в высоту. Чтобы ребёнок могло удобно держать её в руках.

Есть предположение, что изначально это была не детская игрушка, а оберег.

Сюжетами были волшебные птицы, кукушки, петухи, гуси, кони, олени, царь, женщина, мужик с гармошкой или балалайкой. Специально можно выделить богиню Мокошь, баба с поднятыми к солнцу руками.

Орнамент вдавливания-тиснения наносят специальной палочкой-пикой, ножом или просто ногтём. Делали ёлочки, ромбики, знаки, символы. Писки встречаются овальные, круглые, кольцевидные, спиральные, прямоугольные, звездообразные, крестообразные.

До обжига глина светлая, коричнево-красная, после – оранжево-серая. Потом поливают глазурью из свинцового сурика, и игрушек приобретает узнаваемый коричнево-зелёный цвет.

Об этой игрушке я очень подробно рассказывал в связи с посещением Костромского музея петровской игрушки.

Плешковская игрушка (Ливны, Орёл)

Стенд о плешковской игрушке, Ливны

Деревня Плешково находится чуть севернее Ливен (Орловская область). Известна с XVII века. Считается, что вокруг деревни росли села, а сама стояла на лысой земле, плешке. Отсюда и название.

Плешково известно месторождением глины с примесями слюды. Изделия из неё получаются с блёстками, а после обожжения приобретает пористую структуру и розовый оттенок.

Плешковские игрушки отличаются простотой и лаконичностью. Черты лица у людей и морд у животных делаются палочкой, тычком. По грудке животных и птиц украшение делают вдавливанием пальца.

В основном это свистульки. Считалось, что с помощью них «высвистывают» всё тёмное, что накопилось за зиму. Без свистка игрушки стали делать значительно позже. Животным свистели в хвост, бабе в руку.

Сюжеты: петухи, курочки, утушки, коровы (знак плодородия), барашки, лошади, птица-русалка. Из людей – женщина с малышом на левой руке.

Изначально краску не использовали совсем, сейчас – красный с зелёным или красный с синим. Использовали сок бузины и лопуха, тёртый кирпич.

Романовская игрушка (Липецк)

Романовские игрушки

Эту игрушку делали в селе Романово Липецкой области. Само село было основа в 1614 году и тогда называлось городом Романовым. А названо так, потому что его основал родственник царя Михаила Фёдоровича Романова Иван Никитович. Сейчас село Романово называется Ленино.

Первые романовские игрушки датируются XVII веком. И хотя глина была разнообразной – белой, чёрной, красной и жёлтой – для свистулек использовали чёрную, самую прочную и послушную в руках. Другие виды глин использовали для посуды.

По сюжету к началу XIX века свистульки были лошадками, коровами, баранами, петухами, оленями, солдатами в папахах и барынями в капорах. . Покрывались жёлтой, щелёной или коричневой поливой (гразурью) или просто красили.

Когда Липецк стал курортом, и публика стала богатой и нарядной одетой, то и сюжеты игрушек меняются. Офицеры в парадных мундирах, нарядные дамы, богатые выезды в колясках и каретах. Теперь чаще красят яркими масляными и анилиноввми красками, так как их лучше покупают, чем поливные.

Ещё позже появляются сюжеты уток, селезней, быков, коров. К началу XX века появояются композиции тройки, собаки с щенками, орла на волке, медведя с гармонью.

Семья Митиных использует штамповку лиц, и фигурки начинают приобретать портретное сходство. Их игрушки заменяют на комодах мещан дорогой фарфор.

Игрушка исчезает в 1940-х годов, когда вводят налог на гончарство, а потом и вовсе запрещают производство игрушек.

Липецкий декор – это всегда ритмичный орнамент из глубоких борозд. Они поперечны на рогах коровы и косые на бороде козла.

Женская фигура романушка одета в народный романовский костюм: красная кофта, яркая юбка, пёстрые разноцветные атласные ленты, ряды бус. В Липецке осталось выражение как романушка, то есть пёстро, безвкусно одета.

Скопинская игрушка (Рязань)

Скопинская игрушка, Музей кружева, Вологда

В Рязанской области есть такой уездный город Скопин. Ударение на второй слог! В городе существовал целый гончарный конец, а всех скопинцев жители других городов называли скопинскими свистушниками.

Скопинские игрушки узнаваемы, они покрыты коричневой или зелёной глазурью. Это сближает их с петровской игрушкой.

Скопинская игрушка, Музей кружева, Вологда

Игрушки лепили уже на гончарных кругах, а украшали процарапываниями, штампиками, аппликациями и налепами.

К стандартным сюжетам скопинцы прибавили дракона и легендарную птицу «Скопу».

Скопинская игрушка, Музей кружева, Вологда

Скопинская игрушка, Музей кружева, Вологда

Скопинская игрушка, Музей кружева, Вологда

Филимоновская игрушка (Тула)

Красочные филимоновские игрушки

Хлудневская игрушка (Калуга)

Забавные хлудневские игрушки

Название игрушка получила по деревне Хлуднево Думиничского района Калужской области. Фигурки делали женщины, посуду мужчины, тем более, что глинистые почвы скудны на урожай. Промысел развивался до 1950-х, а возрождение произошло в 1969-71 годах после публикациях в прессе и участия в выставках.

Хлудневская глина после обжига ставится белой или бело-розовой. Расписывают не целиком, а только отдельные детали. Краски используют яркие – красный, малиновый, зелёный.

Хлудневская игрушка

Балхарская игрушка (Дагестан)

Милые балхарские игрушки

Пусть эта игрушка и не из исконно русского города, однако по тематике подходит.

Другие игрушки

Старооскольская и плешковская (Ливенская) игрушки

На самом деле количество местечкового промысла глиняных игрушек зашкаливает! И все они обладают своеобразием. Вот некоторые из них: Архангельская, Вырковская (Рязань), Екатеринбургская, Жбанниковская или Городецкая (Нижний Новгород), Калужская, Коми,  Костромская (не Петровская!), Кубенская (Вологда), Магнитогорская, Нижегородская, Одинцовская (Москва), Петрозаводская, Псковская, Рязанская, Сапожковская (Рязань), Саратовская (Саратов), Смоленская, Солецкая (Великий Новгород), Сомовская, Старооскольская (Белгород), Суджа (Курск), Тульская городская (Тула), Чернышинская (Орёл), Ярославская майолика (Ярославль).

Есть игрушки и в смежных странах. Например, в Беларуси в городе Столбцы под Минском или в Украине в Сумах и Полтаве (село Опошня). Есть даже рижская игрушка.

Есть немного похожие игрушки на другом конце света – в Мексике и Перу.