Левобережье — Старая Шуя (Центр) и шуйский кремль

Храмовый комплекс Воскресенского собора

Главный шуйский храм находится в центре города, на площади, которая раньше называлась Соборной. Стоит на высоком берегу Тезы, но сейчас это незаметно из-за забора и выросших на склоне берега деревьев. А раньше внизу взвоза стояла водяная мельница, как об этом писал священник Евлампий Правдин в своей книге «Описание города Шуи и шуйских церквей».

Шуйская колокольня

Город гармонично распадается на старый центр и фабричное заречье. Мы начнём с первого и постепенно двинемся ко второму.

Главной достопримечательностью города и его визитной карточкой является даже не сам Воскресенский собор, а отдельно стоящая 106-метровая колокольня. Это первая в России отдельно стоящая колокольня.

Звонница является самым высоким зданием Ивановской области.

На цокольный восьмерик поставлены три кольцевых яруса. В 1891 году на третий ярус был поднят колокол, отлитый в Москве на средства старосты собора и фабриканта Михаила Александровича Павлова. Отлили его по случаю спасения императора Николая II и его семьи в железнодорожной катастрофе.

Колокол весит 1250 пудов (21 тонна) и является седьмым по величине во всей России. Говорят, что его звон был слышен в самом Иванове.

Интересна история его переправы через речку Тезу. Доставили его по железной дороге, а станция, как и сейчас, находилась в заречье. Шуяне усомнились, что мост выдержит такой вес колокола. А доставили его на крещенские морозы. Решили переправлять по льду. Собрались сотни зевак посмотреть на такое зрелище, и на глазах у изумлённой публики колокол провалился под лёд и затонул. Однако нашёлся один человек, который не только не побоялся нырнуть в ледяную крещенскую воду, но и продел канат в уши колокола. Так его удалось вытащить на левый берег.

Потом колокол простоял у подножья лестницы до мая, потому что колокольня, как оказалось, не смогла бы выдержать его вес. Пришлось переделать полы, балки и лестницы. В день, когда поднимали колокол на колокольню, собралось около 20 тысяч жителей.

В 1932 году колокол сбросили и перелили.

Сейчас на звоннице весят другие колокола. Говорят, что на пасхальную неделю звонарь всем поднявшимся позволяет ударить в колокол. И да, наверху есть смотровая площадка.

Есть легенда, что колокольню видно аж из самого Иванова. Не знаю, насколько она правдоподобна, но в Шуе она видна из любой точки. Особенно, если учесть малоэтажную застройку.

Строил её швейцарец из италоговорящего кантона Тичино (тогда переводили как Тессин) Гауденцио Маричелли ди Бедиллора с 1810 по 1819 годов, но довёл её только до четвёртого яруса, когда она обвалилась. Незамедлительно завели судебное дело, но тот притворился сумасшедшим и сбежал из России. А достраивать красавицу явился якобы простой крестьянин из Владимирского уезда Михаил Савватеев под руководством Евграфа Яковлевича Петрова, который учился на архитектора. Деньги на достройку выделил Д.В. Корнилов.

Кажется, что Маричелли просто авантюрист, которыми славился XVII век, однако к тому времени зодчий успешно закончил строительства во Владимирской и Костромской губерниях. В той же Шуе это два корпуса Гостиного двора на западном конце местного арбата, в соседнем Лежнево его колокольня стоит до сих пор, в Вичуге дворец Татищева.

Воскресенский собор

За колокольней стоит роскошный в стиле классицизма собор-корабль Воскресения Христова.

Изначально это была обыкновенная деревянная приходная церковь, известная из записей Векова с 1629 года, а собором числился ныне Покровский храм внутри Шуйского кремля. В 1667 году она сгорает, и её перестраивают уже в виде пятиглавого церкви, в 1690 — назначают собором.

Очередную перестройку начал в 1792-98 из кирпича на месте более старого всё тот же Гауденцио Маричелли.

Является двустолпным (что неочевидно), пятиглавым и трёхапсидным. Собор выглядит более величественно, чем сама Шуя.

Памятник новомученикам российским

Непосредственно перед колокольней на Зелёной площади стоит памятник новомученикам, установленный в 2007 году. Он заставляет нас нагуглить дату 15 марта 1922 года.

В тот день новая власть решила конфисковать имущество Воскресенского храма, но церковники и приход вышли на защиту. Протест был принят в штыки, открыли пулемётный огонь. В результате погибло четыре человека, Николай Малков,  Авксентий Калашников, Сергий Мефодиев и маленькая девочка Анастасия.

Далее сфабриковали судебный процесс, в результате которооо расстреляли настоятеля Воскресенского собора Павла Светозарова, настоятеля палехского Крестовоздвиженского храма Иоанна Рождественского и заведующего литейной мастерской Петра Языкова. В историю эта неказистая история вошла под названием Шуйское дело.

А на следующий день Ленин пишет письмо в Политбюро, что нужно уничтожить русскую православную церковь.

Скульптор памятника – Александр Рукавишников. Это вполне себе успешный художник. Так в Москве его резцу принадлежат работы Достоевский у Библиотеки им. Ленина, Александр II Освободитель на Кропоткинской и Юрий Никулин на Цветном бульваре.

Икона Шуйско-Смоленской Богоматери

Сам собор знаменит тем, что в нём хранилась чудотворная икона Шуйско-Смоленской Богоматери.

Сохранилось довольно-таки подробное «Сказание об иконе Богоматери Шуйской», в котором рассказывается история её происхождения.

С лета 1654 года центральная часть Руси сильно страдала от пляски чумы, и Шуя не была исключением. Тогда один из прихожан бедного деревянного Воскресенского храма предложил начать сбор денег на написание чудотворной иконы. Считалось, что Богородица была заступницей и от чумы.

В 1655 году выбрали иконописца Герасима Тихоновича Иконникова. Он происходил из семьи потомственных иконописцев. Отсюда и фамилия. Вообще стоит отметить, что в XVII веке Шуя была одним из местных центров иконописания.

Уже на этапе создания икона явила своё первое чудо. Герасим Иконников выбрал в качестве образа Смоленскую Богоматерь, так как до Шуи дошла весть об освобождении Смоленска от поляков. Герасим нанёс на липовую доску прорись, но на следующее утро обнаружил, что Младенец повернул ручки и ножки. Богомаз подправил их в соответствии с каноном, по которому писали Смоленскую Богоматерь, но на следующее утро ручки и ножки опять были повёрнуты. Тогда богописец больше не осмеливался исправлять и рассказал прихожанам и Божьем Промысле.

Это случай почитается как первое чудо иконы. Вторым называется излучаемый ею свет, когда её вносили в церковь. Третье — избавление Шуи от чумы. Однако по данным историка Борисова болезнь выкосила половину населения города. В том числе и самого Герасима Иконникова вместе со всей его семьёй. Четвёртое чудо Шуйской Богоматери — исцеление безумного мальчика по имени Яков Григорьев. В церковных книгах за 1668 год записано, что когда случилось чудо исцеления, то зазвенели колокола, чтобы вся Шуя узнала об этом.

В 1935 году икону предложили переместить из Воскресенского храма в Третьяковскую галерею в Москву. С тех пор её не видели ни в Шуе, ни в Москве. Икона считается утерянной.

Храм Воздвижения Креста Господня

На восток от самого храма отходит короткая Театральная улица. На правой стороне стоит усадьба купца Дудкина, а на левой усадьба Дамановых.

Заканчивается Театральная улица Крестовоздвиженским храмом, который находится в плачевном состоянии, но потихоньку восстанавливается.

В 1820-х годах на средства Киселёва и Посылина была перестроена в классицистическом стиле, в Советское время была отдана фабрике игрушек.

Шуйский арбат (улица Малахия Белова)

Есть в Шуе и местный арбат, чистенький, ухоженный, целостный. До «настоящих» арбатов не хватает скульптур. Но это, я думаю, дело наживное. Зато много голубей, которых здесь прикармливают и местные бабушки, и приезжие туристы ради эффектных фоток в Инстаграм.

Над двухэтажными домами повсюду нависает колокольня. Официально носит название улицы Малахии Белова, так звали местного революционера, который побывал директором текстильных фабрик в Иванове-Вознесенске, Шуе и Юже, а заканчивал карьеру уже в вичугском горкоме (мэрии). Раньше она носила название Торговой улицы.

Арбат начинается от Зелёной площади (находится перед колокольней), а заканчивает через 350 метров площадью Ленина, а за ним уже находится Краеведческий музей имени К.Д. Бальмонта и Шуйский кремль. Впрочем, в тех местах мне не удалось побывать, а вот про арбат я расскажу подробно.

Первый дом на северной нечётной стороне улице (ул. Малахия Белова 11/13) принадлежал купцу М.А. Соколову, выстроенный в стиле неоклассицизма. На первом этаже располагалась гастрономическая и бакалейная лавка, а второй этаж отводился под жилые помещения. У дома есть проездная арка, что редкость для Шуи.

Следующий дом (ул. Махалия Белова 11) принадлежал купцу А.А. Листратову, жившем с семьёй также на втором этаже, а на первом держал магазин «в четыре раствора». Торговал чаем, кофе, сахаром, вином, свежей рыбой, сигарами, папиросами, игральными картами. В 1870 году Листратовы имели водочный завод.

Это был самый популярный магазин на улице, и в народе её даже называли Листратовской.

В 1917-18 годах в этом здании Михаил Васильевич Фрунзе сформировал отряд Красной гвардии, о чём гласит памятная табличка на здании. Сейчас Листратовский и Соколовский дома объединены и переделаны в историко-художественный музей имени Фрунзе.

Дальше под номером 9 стоит бывший дом Лимоновой.

Следующий, дом N7, бывший дом торговца железоскобяными товарами С.И. Коковина. Построен в стиле позднего классицизма в 1809-12 годах.

Южная сторона улицы Малахия Белова начинается со входа в Центральный рынок. Вот с него и начнём.

Центральный рынок

Южная сторона шуйского арбата открывается одним из входов на центральный рынок, который до сих пор используется по предназначению. Причём раньше он был раза в два больше и занимал всю Центральную площадь.

Торговали не только в специально оборудованных рядах, но и с самостийных прилавков и даже «с земли» на поддонах. Так что нынешнюю грязь шуйского рынка можно считать вековой традицией. Впрочем, какие рынки и когда были другими.

Однако обратим внимание на пожарную водонапорную башню с восточной стороны, выходящую на Центральную площадь. Она выглядит как заброшенная церковь, но её изначально строили как водонапорную башню. Построили её в 1883 году по проекту В.О. Шервуда, того самого, который построили Исторический музей в Москве.

Тогда в Шуе начиналась эпидемия холеры, и остро встал вопрос и проведении водопровода. Купцы Попов и Павлов не пожалели денег и построили водонапорку для водопровода, которую стали использовать и в случае пожаров. Все таких башен Шервуд построил четыре, но сохранилась только шуйская.

В Советское время её только сократили на барабан и главку.

Ещё больше внимания стоит уделить Конным весам (важне) в западной части рынка (на пустыре от лотков). На них взвешивали возы и гужевые повозки, чтобы оценить размер пошлины за ввозимый товар.

Возня выстроена в классическом стиле. В портиками, с колоннами — всё, как полагается. К тому же возовые весы являются нулевым километром для Шуи. Авторство присваивается всё тому же Маричелли.

Это единственные такого рода весы, дошедшие до наших дней.

Чуть восточнее важни через сквер «Зелёное фойе» расположился кинотеатр «Родина». Кстати сквер разбивался одновременно с кинотеатром и задумывался как место, где зрители будут дожидаться сеанса. Отсюда и название.

Фасад киношки выходит на Центральную площадь. Появилось здание благодаря простой ткачихе из глубинки Александре Николаевне Гранаткиной. Её избрали членом ВЦИК, и она обратилась в Совнарком с просьбой построить кинотеатр. Её просьба была услышана, и в конце 30-х началось строительство. Первый показ прошёл уже в войну, 1 января 1942 года.

Практически напротив находится дом Ершова. Построил его во второй половине XIX века бывший официант чайной (!). На первом этаже он открыл уже свою чайную, а на втором гостиничные номера. Дом приносил Ершову такой хороший доход, что они прикупил ещё несколько домов.

Ещё пара фоток Центральной площади.

Но вернёмся на шуйский арбат. Вот ещё пара фотографий торговых рядов по южной стороне.

Гостиный двор

Заканчивается (а по нумерации — начинается) улица Малахии Белова северным и южным корпусами Гостиного двора (торговых рядов). По заказу купца Киселёва строил их всё тот же итальянец Маричелли, который строил и здешнюю колокольню и в соседнем Лежнево с 1815 по 1820-е годы. Здесь уже видим не старинный тип гостиного двора с аркадами, как в Ростове или Костроме, а уже с галереями, обустроенными с помощью колонн. Однако здесь мы видим ещё не болонские и генуэзские галереи, а переходной вариант — арки с утопленными в них полуколоннами. По-другому они называют холодными галереями. Сейчас эти арочные проёмы заложены.

По проекту оба гостиных двора должны были стать фасадами для замкнутых каре (двориков), но так случилось лишь с южным корпусом за счёт того, что к нему пристроили гостиницу и лавки.

В XIX веке верхний этаж северного корпуса служил для мужского приходского училища.

За корпусами Гостиного двора начинается площадь Ленина, которая раньше называлась Спасской площадь из-за храма. В память о нём сейчас на площади установлен крест.

Но интересна и история его уничтожения. Так как храм по размерам был похож на храм Христа Спасителя в Москве, то на этом решили потренироваться во взрывных работах. Три дня бригада минировала церковь и смогла не разрушить соседние постройки. Потом та же бригада взорвала и храм Христа Спасителя.